Биополе

Захарченко Виктория Викторовна- Специалист энергоинформационных исследований, член-корреспондент РАМТН.

Вопрос: Виктория Викторовна, какие методы позволяют объективировать реакцию биополя человека на природный источник воды?

Биополе, аура, чакры – это то, о чем много говорят, но убедиться в их реальности очень сложно, так как они невидимы и на физическом уровне слабо себя проявляют. Несколько лет назад в программе «Вокруг света» был показан фильм. В нем йог, доказывая свой класс, продемонстрировал в сумерках свое биополе. Его могли видеть все. Радужное, хотя и слабое свечение. Однако у большинства людей оно невидимо. Многие до сих пор сомневаются в его существовании.

Эффект свечения различных объектов, в том числе биологических, в электромагнитных полях высокой напряженности известен уже более двух столетий. Благодаря российским изобретателям супругам Кирлиан метод «высокочастотного фотографирования» в 1930 – 1940 гг. получил широкую известность. С 1987 г. у нас в стране начались эксперименты по исследованию кирлиановского свечения. В лаборатории профессора Короткова К.Г. (Санкт-Петербургский государственный институт точной механики и оптики) создан первый в мире программно-аппаратный комплекс «ГРВ- Камера» и разработан метод газоразрядной визуализации или ГРВ-биоэлектрографии. Теперь исследователи могут изучать биологические поля человека – то, что принято в народе называть аурой, а в науке комплексом излучаемых организмом полей. Понятия биополе, аура, чакры стали терминами официальной медицины. Десятилетний опыт использования прибора в различных научных центрах мира привел к тому, что прибор признан изделием медицинской техники.

Биоэлектрография – совершенно новая методика исследований, уникальность которой состоит в том, что она позволяет оценивать не только процессы, происходящие внутри организма, но и его взаимодействие с окружающей средой. Эта область знаний, которая объединяет подчас полярные взгляды и теории, достижения западной цивилизации и многовековую восточную мудрость, используя концепции традиционной восточной медицины с их понятиями о системе меридиан и акупунктурных точек.

Распределение полей вокруг тела человека является объективной картиной, отражающей его энергетическое состояние. Она довольно наглядна, убедительна и вместе с тем неожиданна, т.к. визуализирует все слабые места человека. Нередки случаи, когда вид этой картины служит для человека поводом для начала работы по коррекции своего состояния Комплекс «ГРВ-Камера», позволяет наглядно определять пользу или вред приносит человеку то или иное воздействие (медикаменты, процедуры, напитки, электронное устройство или средство защиты, другое биологическое существо…).
Таким образом, имеющиеся в нашем распоряжении методы, позволяют отслеживать самые тонкие реакции биополя и организма человека, на средовые воздействия. Мы можем в режиме реального времени судить о том, каким воздействиям подвергается человек, благотворным или нет. Мы надеемся на то, что во время экспедиции эти технологии позволят выделить из множества воздействий, которым подвергается путешественник, фактор влияния воды из источника.

Потапов И.А, Рябиков В. В. (Отвечаем на вопросы)

Патапов И.А. – музыкант, композитор, группа ««Seventh stage», художник-фотограф. (слева)

Рябиков Вадим Вадимович - Руководитель Международной экспедиции «Плеск вечности», директор Института Развития Личности

«Синхронисити 8», Автор метода «Интерактивный Резонанс» (справа)

Вопрос: Может ли музыка рассматриваться как способ описания событий, происходящих в субъективной сфере человека, находящегося в контакте с неким природным или культурным объектом, например с природным источником воды.

Еще в 80-ые годы, в бытность «Seventh stage» («Седьмая ступень»), мы, занимаясь спонтанной музыкой, сделали для себя очень важное наблюдение. Спонтанная музыка предполагает, что музыкальная форма возникает как бы сама собой в процессе музыкального общения между исполнителями. Музыканты ни о чем заранее не договариваются. Они садятся друг на против друга и ждут какого то внутреннего импульса, инициирующего развитие музыкальной формы. Известно, что такая практика может нести с собой как очень созидательный, так и очень разрушительный потенциал. Музыканты могут оказаться во власти стихийных процессов, которые не приведут к появлению какого либо ценного «музыкального высказывания», но будут бесконечно их истощать ощущением бездарности, производимого ими эстетического материала.

Мы обратили внимание на то, что целостный музыкальный образ, содержащий ценное сообщение, возникал только тогда, когда нам удавалось войти в особое измененное состояние сознания. Необходимо было внутренне утихнуть, освободиться от всех мыслей и сердцем открыться всему окружающему, как бы впуская его в себя. Важно было дождаться, когда возникнет особая тонкая чувствительность к чему то, что незримо присутствовало в мире «здесь и теперь». Эта чувствительность помогала улавливать присутствие некого духа, который качествовал на острие текущего момента.

Изначально он проявлялся в сознании как понимание сути, сокрыто присутствующей в глубоких измерениях тишины. Необходимо было воспринимать тишину теми же «органами души», которыми человек естественно воспринимает музыку. Через некоторое время слушанья тишины возникало тонкое понимание уникальности текущего момента. Как будто бы устанавливался некий контакт с духом времени, ну или текущего момента. Если этот дух хотел проявиться, то мы «впускали его в себя» и позволяли ему играть музыку «нашими телами». Каждый раз музыкальные проявления присутствующего в момент исполнения духа были неожиданными. Музыка зарождалась, наполнялась силой, содержанием, яркостью и в определенный момент начинала угасать. После того, как она стихала, становилось очень легко. Окружающее обретало смысл и начинало восприниматься проще и яснее.

Следует отметить, что этот опыт был доступен только в студийных условиях. Во время публичных выступлений нам не удавалось нащупать связь с целостностью. Музыка получалась раздерганной, нервной. Скорее всего, эта раздерганность и проявлялась как бессознательная интерпретация состояние психосоциальной среды зала, в котором происходил наш концерт. Самое интересное, что пресса и зрители очень положительно отзывалась о наших экспериментах. Не смотря на это, мы очень быстро отказались от попыток воспроизводить опыт спонтанной музыки на широкой аудитории. Он все время оставался как часть практики, позволяющей проникать в пространство каких-то очень важных для нас, бытийных смыслов, несущих колоссальный потенциал исцеления. Мы считаем, что психотерапевтический метод Интерактивный Резонанс, получивший в конце 90 – ых признание, и рекомендованный для внедрения в лечебно-профилактическую службу Медицинского Центра при управлении делами Президента РФ, родился из этой практики.

Постепенно, мы начали воспроизводить опыт спонтанной музыки в различных условиях.
Обращало на себя внимание то, что содержание музыкального сообщения зависит от того, где и в какое время мы обращаемся к этой практике. Казалось, что различные города, страны, природные ландшафты, будто бы обладают своей психосферой, которая и создает определенную музыкальную форму (конечно, если музыкант хочет и согласен быть посредником между миром непроявленного и миром явного).

Таким образом, практика Интерактивного Резонанса, с одной стороны формирует опыт общения с окружающей средой, с другой стороны его и описывает.

Изучение музыкальных образов, созданных при помощи этого метода, представляет особый интерес. Как правило, их форма максимально проста и лаконична. При этом она содержит в себе явную направленность ( к покою, безмятежности, свободе, мудрости или наоборот к возбуждению, разрушению, подавлению и т.д.)

Сначала, нам показалось, что интерпретация музыкального сообщения слушателями, носит индивидуальный характер и не совпадает со смыслом, который вкладывают в него авторы.

Однако впоследствии оказалось, что отклонение в интерпретации слушателя, от авторской интерпретации носит неустойчивый характер и зависит от степени нарушения собственной аутентичности слушателя.

К примеру, слушатель испытывает некую ситуационную неловкость, связанную с проводимыми исследованиями. Он хочет выглядеть как можно более выгодно и отождествляет себя с некой персоной, которая, по его мнению, может выглядеть авторитетно и уверенно. Таким образом, между слушателем и миром, (в том числе и музыкой), оказывается образ этой персоны. Она же, в свою очередь, является продуктом искажения собственной природы. Эти искажения и препятствуют адекватному восприятию смысла сообщения, в какую бы форму оно не было обличено. По мере восстановления аутентичности способность к адекватному восприятию смысла возвращается и вместе с тем интерпретация музыкального сообщения начинает сближаться с интерпретацией автора. Легко сказать, восстановить аутентичность. На практике это бывает не просто так как человек «созданный по образу и подобию» в своей подлинной сути непостижим, а вот маска, которую он использует для того, что бы, по его мнению, сделаться привлекательным для окружающего общества описать довольно просто. На эту простату человек и ловится.
Практика спонтанной музыки и Интерактивного Резонанса открыла для нас скрытые состояния природы. Возможно это то, что описывал Станислав Гроф в статье Психика Космос холотропные состояния сознания. Как то, когда он с группой коллег исследовал возможности применения ЛСД в психиатрической и психоаналитической практике, он обратил внимание на то, что содержание галлюцинаций у людей, одновременно совершающих прием ЛСД, во многом совпадают. Причем эти люди не контактировали друг с другом, и чаще всего находились друг от друга на приличном расстоянии.

Гроф сделал предположение, что вероятно, у природы существуют некие скрытые состояния, которые человеком обычно не осознаются. Мы же, практикуя спонтанную музыку и Интерактивный Резонанс, заметили, что не смотря на это люди находятся под влиянием этих скрытых состояний. Правда это влияние проявляется сложным образом, и во многом зависит от того, в какой степени нарушена аутентичность людей.

Интересен опыт применения метода Интерактивный Резонанс в условиях Морской арктической комплексной экспедиции, под руководством профессора П.В. Боярского.
Этот метод применялся для исследования субъективных переживаний человека, находящегося в контакте с природой средой Арктики.

Арктика, это удивительный мир, который свободен оттого, что мы называем «материковый морок», и там человеку относительно просто найти и обрести себя.

В арктической пустыне возникает состояние предельной чистоты. Конечно, некоторым удается «запачкаться» и там. Но как правило, если человек обратиться к этой первобытийной пустоте, то Арктика его очищает и освобождает. Экспедиция с нашим участием проводилась на НЭС «Михаил Сомов», и стартовала в сентябре 2007 года из Архангельска. Достаточно быстро мы прошли через Северную Двину, Белое море и потом направились к Земле Франца Иосифа.

Все это время, используя метод Интерактивного Резонанса я старался помочь своим спутником погрузиться в переживание глубокого контакта с окружающей средой, одновременно создавая музыкальные образы, при помощи мультимедийной рабочей станции.

По мере продвижения к приполярным зонам, состояние участников заметно менялось. Отказываясь от коммуникативных привычек, наработанных на материке, они становились все более молчаливыми, но внимательными друг к другу. Их переживания наполнялись важным для понимания своей жизни смыслом. А в понимании сообщений, которые несет в себе Арктика, наблюдалось постепенное сближение. Разумеется, и музыкальные образы, возникающие в процессе Интерактивного Резонанса, начинали носить схожий характер.
Те же участники экспедиции, которые не смогли открыться сокровенным смыслам Арктической пустыни, всю дорогу маялись, ощущая себя в неволе.

Музыка оказывается наиболее интересным способом описания эмерджентных свойств, возникающих в информационной системе «человек – окружающая среда». Если человеку удается осознать эти свойства, то они переживаются им как поток чувств. Музыка – это озвученное время, это тоже поток, сопровождаемый чувствами. Поток это то, что сопровождается течением. Музыка, время как и вода текут. Течение воды и музыки может создавать схожие настроения. Природная вода, вернее ее источник имеет свою душу. Эта душа поет потоками воды или молчит. Но и молчание имеет смысл. Вода это инструмент, на котором душа источника исполняет свои песни. Химический состав воды, прозрачность, температура – все это, своего рода, «обработка», «тембр» этого инструмента. Сама же музыка зависит от мощности, скорости, щедрости, нежности, доброты потока. Она выражает некую суть, в зависимости от которой источник обретает свой характер, который может быть угрюмым, звонким, радостным или печальным.

Человек может уловить этот характер и как то его описать. Наша задача заключается в том, что бы быть с человеком, разделять его переживания во время контакта с источником воды и выражать его чувства музыкальными средствами, одновременно углубляя их.

Маршрут от Белого до Черного моря

Первый сезон: Самара – Билярск (Татарстан.) – Чувашская республика – Ярославская обл. – Вологодская обл. – Кемь (Кольский полуостров) – Кузовские острова (Белое море) – Карелия – Ладога – Новгородская обл.- Тверская обл.- Калужская обл. – Рязанская обл.- Мордовская республика - Ульяновская обл. – Самарская обл.

Второй сезон: Самара – Саратовская обл.- Волгоградская обл. – Ростов на Дону – Краснодарский край – Побережье Черного моря – Кавказ – Калмыкия - Астраханская обл.- Волгоградская обл.- Самарская обл.

Скорость движения по маршруту обусловлена способностью человека воспринимать и анализировать содержание своих переживаний возникающих в том или ином месте.

Человек должен прочувствовать новизну, иметь возможность погрузиться в свои переживания, но не успеть к ним привыкнуть.

Таким образом, предполагается, что срок пребывания на одном месте от двух до четырех дней.

Количество исследуемых за один сезон объектов – 10.

Состав экспедиции

Международный состав экспедиции обусловлен необходимостью исследования субъективного отклика людей, принадлежащих к различным национальным культурам и религиозным конфессиям, на контакт с одними и теми же природными и культурными объектами.
В состав экспедиции входят: химики-экологи, историки, специалисты по физике воды, физики, психологи, специалисты в области глубинной и трансперсональной психологии, психиатры, врачи, специалисты по компьютерной диагностике, художник, музыкант-композитор, специалист по Интерактивному Резонансу, фотограф, телеоператор, телережиссер.
В экспедиции участвуют представители следующих национальностей и стран:
Азербайджан;
Армения;
Россия;
США;
Таиланд;
Франция.
В экспедиции участвуют представители следующих религиозных течений:
Буддизм;
Ислам;
Нагвализм.
Русская православная церковь;
Русская старообрядческая церковь;
Шаманизм.

Руководители экспедиции:
Копнов Юрий Владимирович – Генеральный директор ЗАО «Чистая
Вода» (Самара).

Рябиков Вадим Вадимович – Директор Института РазвитияЛичности «Синхронисити Эйт».

Боярский Петр Владимирович – Руководитель морской арктической
комплексной экспедиции Фонда полярных исследований Паулсена,
Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия Д.С. Лихачева. (Москва)

Программа экспедиции

включает в себя исследование природной среды, в которой расположен источник воды, исследование физико-химических и энерго-информационных свойств воды, извлеченной из источника, исследование физиологического ответа организма на контакт с источником воды, исследование событий происходящих в субъективной сфере человека, находящегося в контакте с природным источником воды.

Участники экспедиции проходят специальную психологическую подготовку . Задачей этой подготовки является развитие способности человека проникать в сакральное пространство природного объекта, используя измененное состояние сознания.
Таким образом, каждый участник экспедиции совершает путешествие в нескольких пространствах: физическом, символическом, профаном, сакральном.
Задачи экспедиции установить в каком из пространств находятся источники благотворных или патогенных воздействий.
Соответственно этим задачам и привлекаются методы.

1. Описание ландшафта и исследование истории освоения людьми территории связанной с природным источником воды.

Народы населяющие эту территорию и их культура.


2.Динамическое описание физических параметров окружающей природной среды.

Методы исследования физических параметров среды.


3.Качественный и количественный анализ воды изъятой из природного источника.


4. Исследование энергоинформационных свойств воды.

5.Исследования внутренней среды и функционального состояния организма человека,

6. Методы исследования событий происходящих в субъективной сфере человека, находящегося в контакте с природным источником воды.

Статья 1 (Рябиков В. В.)

Статья 2 (Трофимов В.)

Статья 3 (Тараканов Вадим)